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Deutsche Übersetzung: Weil er wahrnehmbar ist, ist der Geist nicht selbst-erleuchtend. Sanskrit Text: na tat-svābhāsaṁ dṛśyatvāt ||19|| न तत्स्वाभासं दृश्यत्वात् ॥१९॥ na tat svabhasam drishyatvat ||19|| Wort-für-Wort-Übersetzung: na…
Deutsche Übersetzung: Da die Natur des purushas (Selbst) unveränderlich ist, sind die Gedanken des Geistes dem Selbst immer bekannt. Sanskrit Text: sadājñātāḥ citta-vrttayaḥ tat-prabhoḥ puruṣasya-apariṇāmitvāt ||18|| सदाज्ञाताः चित्तव्र्त्तयः…
Deutsche Übersetzung: Je nachdem, ob das Objekt den Verstand färbt, ist es diesem bekannt oder unbekannt. Sanskrit Text: tad-uparāga-apekṣitvāt cittasya vastu-jñātājñātaṁ ||17|| तदुपरागापेक्षित्वात् चित्तस्य वस्तुज्ञाताज्ञातं ॥१७॥ tad uparaga…
Deutsche Übersetzung: Ein Objekt ist nicht von einem Verstand abhängig. Was würde geschehen, wenn es nicht erkannt würde? Sanskrit Text: na caika-citta-tantraṁ cedvastu tad-apramāṇakaṁ tadā kiṁ syāt ||16||…
Deutsche Übersetzung: Ist das Objekt dasselbe, rührt der (augenscheinliche) Unterschied (zwischen zwei Wahrnehmungen) von den verschiedenen Wegen der chittas her. Sanskrit Text: vastusāmye citta-bhedāt-tayorvibhaktaḥ panthāḥ ||15|| वस्तुसाम्ये चित्तभेदात्तयोर्विभक्तः…
Deutsche Übersetzung: Die Besonderheit eines Objektes ist die (für dieses Objekt spezielle) Einzigartigkeit in der Veränderung (der gunas). Sanskrit Text: pariṇāma-ikatvāt vastu-tattvam ||14|| परिणामैकत्वात् वस्तुतत्त्वम् ॥१४॥ parinama ikatvat…
Deutsche Übersetzung: Sie, ob manifestiert oder unmanifestiert, existieren in den drei gunas. Sanskrit Text: te vyakta-sūkṣmāḥ guṇa-atmānaḥ ||13|| ते व्यक्तसूक्ष्माः गुणात्मानः ॥१३॥ te vyakta sukshmah guna atmanah ||13||…
Deutsche Übersetzung: Vergangenheit und Zukunft existieren in ihrer eigenen Form; aus den unterschiedlichen Wegen ergeben sich die verschiedenen Eigenschaften. Sanskrit Text: atīta-anāgataṁ svarūpato-’sti-adhvabhedād dharmāṇām ||12|| अतीतानागतं स्वरूपतोऽस्तिअध्वभेदाद् धर्माणाम्…
Deutsche Übersetzung: Da sie (die Wünsche und Eindrücke) durch Ursache, Wirkung, Unterstützung und Objekte zusammengehalten werden, verschwinden zusammen mit diesen Faktoren auch die Wünsche. Sanskrit Text: hetu-phala-āśraya-ālambanaiḥ-saṁgṛhītatvāt-eṣām-abhāve-tad-abhāvaḥ ||11||…
Deutsche Übersetzung: Sie (die Wünsche, Eindrücke) haben keinen Anfang, denn der Wunsch zu leben ist ewig. Sanskrit Text: tāsām-anāditvaṁ cāśiṣo nityatvāt ||10|| तासामनादित्वं चाशिषो नित्यत्वात् ॥१०॥ tasam anaditvam…
Deutsche Übersetzung: Es besteht eine unmittelbare Aufeinanderfolge (Wunsch und die passende karmische Situation), selbst wenn sie durch soziale Stellung, Ort und Zeit unterbrochen zu sein scheint. Denn es…
Deutsche Übersetzung: Aus diesem (dreierlei karma) reifen die Früchte entsprechend der Art der Wünsche. Sanskrit Text: tataḥ tad-vipāka-anugṇānām-eva-abhivyaktiḥ vāsanānām ||8|| ततः तद्विपाकानुग्णानामेवाभिव्यक्तिः वासनानाम् ॥८॥ tatah tad vipaka anugnanam…
Deutsche Übersetzung: Für einen Yogi ist karma weder weiß noch schwarz; für andere ist es von dreierlei Art. Sanskrit Text: karma-aśukla-akṛṣṇaṁ yoginaḥ trividham-itareṣām ||7|| कर्माशुक्लाकृष्णं योगिनः त्रिविधमितरेषाम् ॥७॥…
Deutsche Übersetzung: Von diesen ist der Geist, der aus dhyana geboren ist, frei von vergangenen Eindrücken. Sanskrit Text: tatra dhyānajam-anāśayam ||6|| तत्र ध्यानजमनाशयम् ॥६॥ tatra dhyanajam anashayam ||6||…
Deutsche Übersetzung: Obwohl die Erscheinungsformen der vielen (chittas) variieren, werden sie von einem gelenkt. Sanskrit Text: pravṛtti-bhede prayojakaṁ cittam-ekam-anekeṣām ||5|| प्रवृत्तिभेदे प्रयोजकं चित्तमेकमनेकेषाम् ॥५॥ pravritti bhede prayojakam chittam…